大海盗张保仔上川岛藏宝之谜

相传清代著名大海盗张保仔曾扼守琼州海峡，专门袭击清廷官船和外国侵略者的商船，截获了大量金银珠宝。据说，大批财宝被张保仔藏匿在海盗大本营——上川岛各处，并留下了记有藏宝诗的手抄本。由于手抄本失传已久，大批的财宝下落不明，它们仍然被深埋地下，等待着有缘人偶然的发现。

传说的真实成分到底有多少?上川岛究竟有没有海盗宝藏?如果有，这些宝藏会藏在何处?太多的谜底等待后人去破解，太多的传说等待后人去考证。

上川岛位于广东省台山市西南部，是广东省最大的岛屿。它静静地斜卧在北回归线以南波澜壮阔的南中国海上，与港澳毗邻，扼广州至湛江、海南之要冲。

打开中国地图，我们可以清楚地判断出，上川岛的地理位置极其优越，事实也是如此。据宋书《萍洲可谈》记载，自宋朝以来，上川岛就已经成为古代“海上丝绸之路”的重要驿站。正因为如此，这朵南海碧波中的娇艳芙蓉，还有了其它一些美丽的名字：16世纪，葡萄牙人称其为“贸易之岛”，法国人称之为“希望之地”，而现在，人们因其水清沙白、四季如春的海湾而赋予了它“东方夏威夷”的美誉。

在这个温柔美丽的海岛上，几百年前真的有一支庞大的海盗队伍在此活动吗?号称“中国第一海盗”的张保仔真有其人吗?他真是传说中的“怒海侠盗”吗?

在寻宝之前，必须首先回答这些问题。因为，只有把藏宝人的真实性考证清楚，寻宝计划才可以继续下去。如果连藏宝人都是子虚乌有的话，那么前面的宝藏之说自然就不攻自破了。

川岛镇旅游办主任马国华，这位生于斯长于斯的地方官，对川岛的一草一木耳熟能详。从懂事开始，他便对宝藏的传说深感兴趣，并留心收集和整理关于上川岛海盗藏宝的有关史料。根据马国华的口述，历史上确实有一位叫张保仔的海盗活动在上川岛一带，而且在一本由新会知县林星章在道光二十年(1840年)主编的《新会县志》中有如下记载：“嘉庆十四年(1809年)五月初九日，海贼郑乙嫂、张保仔将犯境，署县沈宝善亲往江门堵御。十三日贼转入沿窖口。十四日贼劫牛渚湾、复兴圩。”“十五年(1810年)二月初十，海贼毁虎坑水栅，直入长沙，烧铺户二百二十余间。时新会沿海村乡烧劫甚众，九如乡及慕山死者掳者尤多。”

对于县志所记事件的真实性，我们今天已经无法稽考，但是县志进一步证实了张保仔其人的真实性。除此之外，《南洋华侨通史》、曾被张保仔掳获的英国富商格拉斯普尔的回忆录以及袁永纶的《靖海氛记》等都有关于海盗王张保仔的记载。看来，历史上确实有张保仔这个人，而且毋庸置疑此人的身份就是海盗。是海盗就一定会抢掠到财宝，但是他到底有多少金银珠宝埋藏在上川岛上呢?

张保仔作为“中国第一海盗”当之无愧。既然是“中国第一海盗”，那么我们可以推断他拥有的财富决不在少数。更为重要的是，据史料记载，在时任两广总督张百龄的封禁海岛战略和中外舰队的内外夹击之下，张保仔接受清廷招安，并受封“千总”头衔，帮助清廷剿匪，最终“怏怏而亡”，留下了大批尚未挖掘的财宝。

马国华的家就在位于上川岛西南端的沙堤渔港，港湾三面群山环抱，南面临南海，港面水域开阔，是个天然良港，1997年被评为国家一级群众性渔港，是广东四大渔港之一。然而，将时间前推两百年，这个车水马龙的渔港所在地，正是大海盗张保仔活动的大本营。根据记载，张保仔领导的“红色帮”主要活动于新宁、新会、澳门、香港和广州湾一带，以上川岛沙堤渔港为主要基地，专门袭击过往官船和外国商船，敛财无数。

当年，张保仔为什么会选择上川岛作为他的根据地呢?上川岛真是他的藏宝点吗?翻开世界航海地图，我们很容易找到答案。众所周知，第一次地理大发现后，葡萄牙人开辟了从好望角至日本的贸易航线，而上川岛恰恰处于该航线的中间地带。1548年，明朝荡平了葡萄牙人在浙江近海的贸易据点，此后，上川岛很快发展为中国与西方的商品交流中心。光绪十九年(1893年)，上川岛一度成为古代海上丝绸之路的重要驿站。由此可以推断，张保仔的“红色帮”就是凭借上川岛优越的地理位置横行南海，大发其财。

对于张保仔的势力规模，可以从他投降清廷后的降表中可见一斑：“……其始不过三五成群，其后遂至盈千上万。加以年荒岁欠，民不聊生。于是日积月累，愈出愈奇……”“红色帮”最盛时，拥有大船800艘，小船1000多艘，聚众达10万人。

如此看来，上川岛藏宝的可能性似乎越来越大。既然有“地一份”之说，那么，上川岛“处处藏宝”也就所传非虚了。怎样才能找到这些被小心掩藏着的宝藏呢?

根据传说，张保仔的藏宝地点都记在手抄本上，但是，手抄本失传已久，连副本也只是口头流传，寻宝变得极为艰难。沙堤渔港既然是张保仔活动的大本营，那么它很可能也是主要的藏宝点之一。基于这一推论，寻宝的第一站非属沙堤渔港不可。这一推论也得到了马国华的肯定和证实，因为这一带藏宝的传说也非常集中。

在沙堤渔港北面，有一座怪石嶙峋的小山，当地人称之为棋盘山。这座山的得名与张保仔密不可分。根据史料推断，张保仔做帮主之时，正是“红色帮”最盛时期。其时，他们控制了上下川岛、赤溪半岛、沙咀沿海及东至香港，西至海南的许多岛屿，并在上川岛北端和赤溪半岛南端设炮台控制了这一重要航线。至今，上川岛北端的大塔顶上仍有当年炮台的遗迹。据说，凡是有船只经过这条航线，都要通令靠岸查验后方可放行。若对方不从，张保仔就命手下升起薄铁片制作的三角令旗，旗角指向哪个方向，其手下的船队就往哪个方向出击。今天上川岛和香港的扯旗山、赤溪的扯旗角，都因是张保仔升旗之地而得名。

棋盘山正是张保仔当年运筹帷幄、决胜千里的“司令部”。这里大石林立，山洞较多，是个易守难攻的天然藏匿之处。当年，张保仔命人在山顶最高处的大石上凿了一个棋盘，他经常和军师在此玩一种叫做“下三”的广东民间土棋，博弈之间诞生了不少作战的妙计。

在棋盘山，像这样的山洞很多，而古往今来山洞都是藏宝者的首选之地。既然如此，在棋盘山错综复杂的山洞之间藏宝就有了无限的可能。可惜的是，张保仔留下来的藏宝证据太少了，偌大的棋盘山无法让人仔细翻遍每一处山洞和巨石。但是我们应该相信，总有一天，当某个幸运的人翻开其中一颗巨石时，璀璨耀眼的珠宝就躺在那里。

在棋盘山，人们没有找到传说中的宝藏。但是，上川岛的另一个藏宝点似乎存在着更大的可能。“榄仔对峨眉，十万九千四，月挂竹竿尾，两影相交地。”这是张保仔无数藏宝诗中最著名的一首。据说，张保仔在每个藏宝点都留下了藏宝诗，但是这些藏宝诗大多随着手抄本的失传而难觅踪迹。少数几首诗通过记载或者口口相传勉强流传了下来，被寻宝者当成打开宝藏之门的密匙。

“榄仔对峨眉”这个藏宝点公然的位于公路两侧的矮山之间，完全不像传言那般神秘。榄仔、峨眉原来是山上的两块石头。榄仔石处在一群乱石中，形似橄榄，表面光滑入镜。这榄仔石的奇特之处，不光是石头的形状，更是石头旁的那首题诗，正是张保仔留下的藏宝诗。山的对面，有另一块石头湮没于绿草之中，石上有一道天然裂痕，似嫦娥清秀的蚕眉，这就是峨眉石。

这首藏宝诗的意思是说，榄仔石和峨眉石之间埋藏着十万九千四百两金银财宝，要得到这些财宝的办法是在晚上竖起两根竹竿，月亮升到竿顶时，从两竿影子相交之处就可以找到宝藏了。

根据张国华的解释，只要找到了插竹竿的两个点。确定了竹竿的高度，那么就很容易找到宝藏了。在田间，人们曾无意当中发现了一块光滑的巨石，上面厚厚的长满了一层仙人掌。当地村民铲开石上的仙人掌后，惊喜的看到，一个直径约4厘米的石洞赫然出现在眼前。难道这就是传说中插竹竿的地方?如果是，那么另外一个插竹竿的洞在哪里呢?遗憾的是，人们最终也没有找到另外一个插竹竿的洞。而且，即便找到了，竹竿的高度是多少也无法得知，也仍然没办法确定藏宝的准确地点。

与其它藏宝传说不同，张保仔的故事发生在清代，距离我们不过两百年左右的历史，历史事件的口口相传不会出现太大的误差。根据老人的说法，光是上川岛以及附近岛屿的藏宝窟就有几十处，而且大部分仍“深藏闺中”，如公湾的“倒吊人头”、背子迳的“鬼仔上桅”、浪湾的“七星伴月”、棋盘山的“石手指”、乌猪岛的“半边月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的“银顶”等都有张保仔的宝藏。但是，藏宝秘笈早已失传，人们很难确定具体位置去寻找宝藏。

即便如此，上川岛关于寻宝、得宝的传奇故事却也非常多，当地人对此津津乐道。在乌猪岛，有一个叫孟乐的人在放牧中偶然发现了一个薄本。但是，孟乐不识字，便把纸撕下来卷烟。直到一天，他的朋友上岛发现了那个薄本，可惜只剩下最后一页，上面写着：“乌猪洲仔有石船，船头向住穿石心，船尾向住三尖石，石下一香炉，石香炉地下有井字，从井字量起三十六周线，黄金三百两，白银三皮箱。”当时，两人找到了香炉和井字，但是却不知道三十六周线是什么，怎么计算，只好就此作罢，留下了这个谜底至今未能破解……

上川岛的宝藏传说鲜活生动，似乎是不容置疑的，关于张保仔手抄本的推断也十分合理。但是，真本失传，口头流传的信息真假难辨，上川岛数量惊人的财富仍然长眠地下。人们至今没能破解上川岛海盗藏宝的谜团，也没有找到传说中迷失的宝藏，毕竟历史传说中有价值的提示太少了，或许只有偶然的发现，才会让某些宝藏重见天日。但是，在寻宝过程中所获取的越来越多的证据，却让人们坚信宝藏的现实存在。

其实，上川岛早已不需要靠海盗宝藏发家，它本身拥有了太多的财富：风情各异的金沙滩、银沙滩、飞沙滩，壮丽神奇的川南石窟景色，沙螺湾的原始次生林，茶湾的猕猴保护区，珍惜的竹柏林、红树林……碧蓝的海水，纯净的空气，这些不都是上川岛岛民无尽的财富吗?